Посмотрев на величественные башни Собора, познакомимся с его интерьерами, выполненными в стиле французской готики.

Рака с мощами Святого Эрика (Erik den helige), легендарного персонажа древней Швеции, бывшего королем с 1156 по 1160 годы. Известен как Эрик Законник, Эрик Шведский и, наконец, Святой Эрик-покровитель Стокгольма, изображенный на его гербе. Восхождение Эрика на престол произошло после свержения и убийства Сверкера I Старшего. Новый король тоже правил недолго и был убит сторонниками династии своего предшественника. Легенда гласит, что Эрику отрубили голову перед храмом, после того как он закончил там богослужение. Первоначально его упокоили в церкви Старой Уппсалы, построенной среди могильных курганов его предков-язычников из династии Инлингов.

В народе быстро распространились слухи о чудесах, происходящих на месте убийства Эрика. Говорили, что на месте, куда упала отрубленная голова, из-под земли забил источник. Cын Эрика, Кнуд Эрикссон, унаследовавший престол, поощряет поклонение своему отцу как мученику, что привело, в конечном итоге, к признанию его святым, однако и наполнило его биографию легендами и мифами, за которыми канули в лету фактические сведения о его жизни. Эрику приписывается обращение в христианство Финляндии, для чего королем был организован крестовый поход в земли Суоми. Также по указанию Эрика были упорядочены шведские законы и составлен кодекс, известный как "Закон Эрика" или "Уппсальский код", а король получил прозвище "Эрик-законник". Дата убийства Эрика, 1 8 мая, стала официальным Днем поминовения, несмотря на то, что официальная церковь формально никогда не канонизировала его. В 1273 году его останки были перенесены в Уппсальский кафедральный собор , построенный на месте старой церкви, где и произошло убийство.

Стены собора украшены фресками 14 века, где изображены эпизоды из легенд о Святом Эрике.

Оригинальные витражи 15 века были утрачены во время пожара 1702, однако, несколько окон сохранили свой прежний вид.

Важнейшей достопримечательностью собора, конечно же, является могила короля Густава Вазы и двух его жён.

Густав Ваза, или Густав I - регент, а затем и король Швеции, с именем которого связано становление Швеции как самостоятельного государства.

Король был организатором восстания против датского владычества, завершившееся взятием Стокгольма 1523 году, несколько раньше Густав был избран королём Швеции.

Густав I был инициатором реформации, принятой риксдагом в 1527 году, в результате чего была конфискована в казну значительная часть церковных имений, а духовенство практически лишено власти. Благодаря заботам короля шведская торговля и промышленность получили значительное развитие, северная страна стала крупным экспортером железа и меди.

В последние годы своего правления Густав начал войну с Россией, которая была неудачной для Швеции, затем он вмешался в ливонскую междоусобицу, приведшую к Ливонской войне. Король скончался 29 сентября 1560 года в Стокгольме.

В соборе так же похоронены король Йохан III, учёный Карл Линней, философ Эммануэль Сведенборг.

В разных частях храма установлено 4 органа. Большой орган (Åkermanska orgeln) был создан Пером Ларссоном Акерманом (Per Larsson Åkerman), который стал первым органным мастером Швеции и впоследствии основал известную компанию Åkerman & Lund Orgelbyggeri. Орган был установлен в 1871 году в западной галерее и оформлен в стиле французского романтизма.

Ну, а самый новый орган, Ruffattiorgeln, был установлен в северном трансепте совсем недавно, в 2009 году, он построен итальянской компанией Fratelli Ruffatti.

Роскошная кафедра была сооружена Бурхардом Прехтом (Burchard Precht) в период восстановления храма после большого пожара в Уппсале 1702 года и открыта в 1710 году. Строительство велось на средства вдовствующей королевы.Сейчас кафедра используется на утренней службе по воскресеньям.

Собор обладает коллекцией гобеленов, старейший из которых датирован 1275 годом.

У входа можно видеть скульптуру-подсвечник, именуемую «Древо примирения человека». Она была установлена в 1968 году в память о проходившей в Уппсале Ассамблее Совета церквей.

Молитвенники общего пользования типичны для лютеранских храмов. У католиков просто раскладывают на скамьях листы с текстом проповеди перед мессой.

Современная инсталляция на библейские темы.

На этом заканчиваем короткое знакомство с первой столицей Шведского государства. Конечно, город богат и другими достопримечательностями, но нам нужно ехать дальше.